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    侗族风情实景演出《坐妹》的观后体验探析

    时间:2019-05-13 09:18作者:曼切
    本文导读:这是一篇关于侗族风情实景演出《坐妹》的观后体验探析的文章,随着旅游业的迅速发展, 人们休闲娱乐意识逐步增强, 旅游人群的文化需求不断提升, 旅游体验?#27493;?#28176;转向人文旅游、文化旅游, 民族旅游演艺作为民族特色文化旅游产品的主要类型, 已受到越来越多人的关注和喜爱。

      摘    要: 以侗族《坐妹》为例, 搜集游客观演后的电子口碑, 用ROST软件对相关电子口碑网络文本, 进行高频词提取和社会网络K一核分析, 得出游客对民族旅游演艺的体验感知受内部与外部两种因素共同作用, 以及发现旅游者对民族旅游演艺的体验具有较为明显的价值判?#38386;浴?#22522;于游客视角对旅游演艺的观后体验进行研究, 为其创新发展提出丰富产品内容, 提升文化内涵;增强背景铺垫, 丰富产品效果;展现民族特色, 还原民族风情;穿插游客互动, 增强产品体验等策?#36234;?#35758;。

      关键词: 民族旅游演艺; 电子口碑; 侗族《坐妹》;

      Abstract: Taking "Zuo Mei" of Dong Nationality as an example, this paper collects electronic word-of-mouth (EWOM) of tourists after watching the performances, extracts high-frequency words and analyses K-core of social network with ROST software, draws a conclusion that tourists' perception of Ethnic Tourism Performing Arts is affected by both internal and external factors, and finds that tourists' experience of Ethnic Tourism Performing Arts is more obvious. Value judgment. Based on the perspective of tourists, this paper studies the post-viewing experience of tourism performing arts, and puts forward some strategic suggestions for its innovative development, such as enriching product content, enhancing cultural connotation, enhancing background and enriching product effect, displaying national characteristics, restoring national customs, interacting with tourists, and enhancing product experience.

      Keyword: ethnic tourism performance; electronic word-of-mouth; Dong nationality "sitting sister";

      随着旅游业的迅速发展, 人们休闲娱乐意识逐步增强, 旅游人群的文化需求不断提升, 旅游体验?#27493;?#28176;转向人文旅游、文化旅游, 民族旅游演艺作为民族特色文化旅游产品的主要类型, 已受到越来越多人的关注和喜爱。在广西三江地区一些?#21028;?#30340;侗族文化不断地对外传播, 也越来越受旅游者青睐, 但近年来这些优势文化资源并没有得到很好的开发, ?#28909;?#20375;族传统文化《坐妹》在过去没有充分发挥其应有的社会、文化、经济等效益价值, 近年来还因受到现代化浪潮的不断冲击而将面临保护和传承的危机。在我国努力建设文化强国的时代背景下, 民族旅游演艺产品的发展对于民族文化的保护和传承有着至关重要的作用, 因而对其创新发展进行研究具有现实意义和价值。

    侗族风情实景演出《坐妹》的观后体验探析

      随着电子口碑的逐渐演化, 它已成为游客进行线上预订旅游演艺产品的重要参考信息来源, 并影响着游客的产品线上预订行为。在互联网时代, 电子口碑已不再局限于传统口口相传的?#30528;?#22909;友意见, 而己成为当今网购者在消费产品后对该产品的真实感知评价。电子口碑的实用性在于通过对电子口碑自身所具有的特质, 对有关产品体验后并进行购买决策的影响因子的透彻分析, 便能更好地将之运用在旅游演艺产品发展上, 对电子口碑文本内容分析的是助于反应民族旅游演艺产品发展中的优缺点。

      本文选取《坐妹》作为研究案例, 搜索汇集游客观演后相关电子口碑信息, 用ROST软件对民族演艺产品游客体验的电子口碑网络文本, 进行高频?#23454;?#25552;取和社会网络K—核分析, 是基于游客视角, 来研究演艺产品的观后体验, 也为民族旅游演艺产品的创新发展提出相关的策?#36234;?#35758;。借此给三江侗族地区乃至全国其他地区民族旅游演艺产品的创新开发提供理论指导和借鉴。

      一、研究设计

      (一) 研究案例概况

      “坐妹”是侗族地区青年?#20449;?#20132;际与恋爱一种传统交往方式, 青年?#20449;?#22312;每天的劳动之后结伴成群, 在树下或者上坡上对唱情歌。随着旅游业的发展, “坐妹”由传统的青年?#20449;?#20132;际和恋爱活动方式演变为三江侗族地区重要的旅游文化资源。《坐妹》是中国首部侗族风情大型实景演出, 由三江侗乡鸟巢文化开发有限公司耗资1亿多元倾力打造, 将侗族地区的耶歌文化、婚恋文化、服饰文化等传统文化, 利用国内顶级舞美及现代声光科技如国内巨型的LED梯式视频和1000盏高科电脑灯相结合以及与国内顶级舞美技术结合, 成为最具价值性、传统性以及民族性的侗族风情大型实景演出。《坐妹》旅游演艺产品一共分为四个部分:第一幕称之为“走姑娘”, 第二幕为“闹姑娘”, 第三幕为“坐妹”, 第四幕为“破晓之喜”。

      (二) 研究方法

      网络文本分析方法是一种针对网页、论坛、微博等网络信息源[1], 运用ROST相关软件处理文本分析的新型方法。当前, 以基于电子口碑视角来分析的民族类旅游演艺产品的研究相?#36234;?#23569;, 本文使用网络文本分析方法来研究民族旅游演艺产品的游客体验感知情况, 是一次有意义和价值的尝试。

      (三) 数据来源

      本文?#26377;?#31243;网、蚂蜂窝网、去哪儿网、途牛旅游网四大网站获取研究的数据, 使用百?#32676;?#35895;粉作为搜索引擎。在这些网站上先以“坐妹+游客点评”进行精准搜索, 再以“坐妹”大范围的搜索, 然后对搜索结果进行筛选, 最后整理旅游者?#34892;?#35780;论225条, 时间跨度为2014-2018年。

      二、数据分析

      (一) 体验特征的高频词分析

      从表1《坐妹》网络文本高频?#22763;?#20197;看出, 作为民族特色文化类型的旅游演艺产品, 侗族文化 (“文化”“侗族”“民族风情”“坐妹”“大歌”) 的展?#36136;?#26053;游者最?#34892;?#36259;的内容, 同时“服饰”“爱情故事”“鸟巢”“侗乡”“民俗”等体现了三江当地婚恋、服饰文化、耶歌等文化和演艺素材的巧妙结合是民族旅游演艺产品所展现的核心要素。《坐妹》的表演是在鸟巢剧场内进行的, 国内顶级舞美及现代声光科技的运用除了营造出“震撼”“场面壮观”“精彩”的体验外, “场景转换”“互动?#26041;?rdquo;等方式让游客感觉到“引人入胜”, 很大程度地提升了旅游者的观看体验。“值得看”“不能错过”“下次再来”等观后感, 体现了游客对于《坐妹》有较高的评价。在表达游客情感倾向的相关高频词里, “不满意”出现的频次最多, “阵容不够”“没看懂”“性价比低”等与旅游者价值判断有关的表达反映出, 《坐妹》在展演几年后确实存在一些降低旅游者观赏体验的问题, 因而需要对演艺产品更进一步的创新再开发。

      表1《坐妹》网络文本的高频特征词
    表1《坐妹》网络文本的高频特征词

      数据来源:作者统计

      (二) 社会网络K核分析

      本文以电子口碑文本为原?#38469;?#25454;, 构建社会语义网络结构图, 利NetDraw2.084软件中的K-核分析找出语义网络所体现的主要特征。如图l所示, 在《坐妹》的K-核结构图中, 选取了6级K?#21040;?#34892;构图。当K=3时, 出现的词语是:地方、精彩;当K=4时, 出现的词语是:漂亮、遗憾;当K=5时, 出现的词语是:观众、好看;当K=6时, 出现的词语是:歌舞、节目、特色;当k=7时, 出现的词语是:演员;当K=8时为最高级, 此时出现的高频词数量最多。如图l所示, 8一核中的这9个高频词是所有高频词共词网络中关系最紧密的核心高频词集团[2], 是游客话语建构《坐妹》体验的最关键元素。出现的词语分别是:“侗族、三江、坐妹、鸟巢、灯光、舞台、值得、特色、民族”。这9个核心词语分别从演艺内容 (“民族、坐妹、表演”) 、演艺 (“侗族、三江、鸟巢”) 、演出特征要素 (“灯光、舞台”) 和最突出体验 (“值得”) 反映出旅游者对《坐妹》的体验感知。

      图1《坐妹》民族旅游演艺文本的K核网络分析
    图1《坐妹》民族旅游演艺文本的K核网络分析

      注:图中每种K?#30805;?#29992;不同的形状表示。

      (三) 数据分析结论

      综合上述分析结果, 可以得出影响游客体验感知民族旅游演艺产品的因素分为内部和外部因素, 且二者相互作用。外部因素间?#26377;?#22320;影响演艺产品, 包括演出票价、剧场环?#22330;?#29616;代科技、观看位置、现场服务?#21462;?#20869;部因素表现为与民族旅游演艺本身相关, 包括演艺名称、内容、表演者, 其中演艺内容的通俗性、文化性对旅游者体验评价会产生重要影响。结合游客体验感知因素来分析《坐妹》的演艺现状, 具体表现为以下四点。

      第一, 特色的民族文化是演艺产品吸引旅游者的重要因素, 挖掘产品内容的文化内涵对演艺项目是否取得成功至关重要。“服饰”“坐妹”“爱情故事”“鸟巢”“侗乡”“民俗”等反映了游客对演艺产品所展现的三江当地婚恋、服饰文化、耶歌等文化最?#34892;?#36259;;第二, 由于民族旅游演艺产品所展现的是少数民族的文化, 因而演艺内容的通俗性对游客的体验性影响很大。“没看懂”“遗憾”可以看出还是有游客对演艺内容的通俗性不够而产生的消极评价, 因而要结合演艺内容增强产品的通俗性;第三, 只有展现真实民族风情的节目才能既吸引游客目光, 又触及游客的心灵。《坐妹》的演员都是来自三江本地的侗族人, “演员”“侗族”“民族风情”等可以看出游客对于演员在表演时所展现的民族特色以及民族风情印象最为深刻;第四, 民族旅游演艺的体验具有明显的价值判?#38386;? ?#23454;?#22686;加一些互动?#26041;? 以此来增强产品体验性和提升产品的价值性。游客在评价《坐妹》的过程中会不由自主地与之前看过的其他演艺产品或是歌舞晚会进行比较, “值得”“性价比低”“不能错过”等都是游客观后体验中价值判断的体现。

      三、民族演艺产品创新发展策略

      从《坐妹》电子口碑网络文本分析, 发现民族旅游演艺产品在创新发展中取得了显着的成效同时也有不足之处, 因此本文对于我国民族旅游演艺产品提出一些创新发展策略, 针对上述问题, 本文总结提出以下四点开发战略。

      (一) 丰富产品内容, 提升文化内涵

      悠久的历史和广阔的地域, 造就了中国区域文化和民俗风情显着差异, 在旅游演艺产品实践中, 涌现出一大批以当地文化IP为核心, 文化体验与文化内涵独特且深入的旅游演艺产品, 往往能获得良好的市场表现, 相反, ?#20999;?#27809;有深挖当地文化IP资源以及文化内涵不深的旅游演艺产品往往市场表现不佳[3]。民族旅游演艺产品丰富的内容会带给游客多方面的文化感知, 为了增强民族演艺产品的竞争力, 就需要当地旅游市场主体不断挖掘特色民俗旅游文化, 把本地民族的、原始的、特色的东西发掘出来, 以?#35270;?#26032;的旅游需求。

      (二) 增强背景铺垫, 丰富产品效果

      在没有了解产品文化背景的前提下观看演艺节目, 观演者会有一段时间的了解?#35270;?#26399;, 如果长时间不能?#35270;?#21644;进入情景中, 将无法吸引他们的兴趣, 从而导致对整个节目没?#34892;?#36259;。因此, 在创新发展旅游演艺产品时, 可以选取合?#23454;?#22330;所来展示与民族演艺产品相关的文?#32622;?#36848;和实物, 内容可以为表演使用的道具、表演故事的由来?#21462;1热? 在《坐妹》演艺剧场的进出口处设置文化长廊, 展示“坐妹”的由来和内容、民俗歌曲及乐器 (芦笙、木叶、牛腿琴等) 、侗族的传统特色服饰?#21462;?/p>

      (三) 展现民族特色, 还原民族风情

      游客来到民族村寨, 欣赏民族文化演出?#27605;?#26395;体会到当地原汁原味的民俗风情, 这就要求原生态民俗风情旅游演艺必须做到民族文化的原真性和舞台艺术的?#34892;?#32479;一[4]。只有展现真实民族风情的节目才能触及游客的心灵, 让人流连忘返。应当重视和加强表演者的选拔和培训, 挑选表演水平一流的专业演员和本地土着演员, 让演艺产品能最大程度地展现民特色文化。同时, 也可以聘请国家级代表性传承人等歌师和民间艺人来观演, 并针对产品的不足提出建议, 促进演艺产品形式多样化。

      (四) 穿插游客互动, 增强产品体验

      随着旅游业的不断发展, 在演艺旅游中游客已不再局限于听众的角色, 他们想要发挥个体积极主动性参与其中, 只有这样才能真实地体验其境, 感受其情。互动性是民族旅游演艺产品的?#30001;? 通过让旅游者实际参与来增加旅游者对民族文化的理解, 同时增加演艺产品的趣味性, 如对《坐妹》演艺产品, 可以在表演开始之前或结束后教游客用侗族乐器 (芦笙、木叶、牛腿琴等) 弹奏他们简单的传统歌曲。互动体验式旅游是由于旅游者的参与性心理需求而产生的一种创新旅游产品, 它是演艺旅游发展的一种趋势。因此, 在进行民族旅游演艺产品的创新性发展时, 也要以此为开发价值的提升方向。

      四、讨论与展望

      (一) 结论

      由以上分析可以得出, 可以发现影响游客体验感知民族旅游演艺产品的因素分为内部和外部因素, 且两种因素相互作用。结合游客体验感知因素来分析《坐妹》的演艺现状, 体现在这四个方面:特色的民族文化是演艺产品吸引旅游者的重要因素, 挖掘产品内容的文化内涵对演艺项目是否取得成功至关重要;由于民族旅游演艺产品所展现的是少数民族的文化, 因而演艺内容的通俗性对游客的体验性影响很大;只有展现真实民族风情的节目, 才能既吸引游客目光, 又触及游客的心灵;民族旅游演艺的体验具有明显的价值判?#38386;? ?#23454;?#22686;加一些互动?#26041;? 以此来增强产品体验性和提升产品的价值性。针对上述问题, 本文对于我国民族旅游演艺产品提出一些创新发展策略:要丰富产品内容, 提升文化内涵;增强背景铺垫, 丰富产品效果;展现民族特色, 还原民族风情;穿插游客互动, 增强产品体验?#21462;?/p>

      国内学者在民族旅游演艺产品发展研究方面, 更多地采?#22969;?#36848;性研究和概念性研究的方法, 较少采用模型和统?#21697;?#27861;[5], 对这类产品的开发现状、发展策略缺乏直观性与说服力。本文基于游客视角对演艺产品的观后体验进行研究, 将属于描述性统?#21697;?#30340;网络文本分析法运用于民族旅游演艺产品创新发展方面的研究, 是对民族旅游演艺研究一次有意义地尝试, 为今后民族旅游演艺产品创新发展研究提供了思路。

      (二) 不足与展望

      本文的不足主要体现在研究方法和数据的普适?#36234;先? 由于本次仅采用网络文本分析法对所选取的样本进行分析, 获得的数据只是少数游客观演后进行的电子口碑评价信息, 而对于观演后没有进行电子口碑评价的游客感知信息是缺乏的, 所以本次研究所得结论不一定适用于?#20999;?#22312;线上极少被订购的民族旅游演艺产品。同时, 本文仅选取了广西区内的三江《坐妹》为个案研究, 研究的民族演艺产品覆盖面?#38386;? 对不同地区不同类型的演艺产品缺乏研究。因而, 针对未来有关民族旅游演艺产品创新发展的研究中, 在数据来源及研究方法上, 学者可从多角度来进行研究, 如将电子口碑文本内容分析和问卷调查分析相结合, 也可以在数据类型上拓宽到对网站视频、音?#21040;?#34892;分析, 深化网络文本分析。同时, 也可扩充研究的地域范围, 未来的研究可选取对西?#31995;?#21306;或者是全国特色的民族旅游演艺产品的进行综合对比研究, 体现不同民族文化背景下电子口碑对游客感知的差异性, 进而提出有针对性和代表性的策略。

      参考文献:

      [1]付业勤, 王新建, 郑向敏.基于网络文本分析的旅游形象研究——以鼓浪屿为例[J].旅游论坛, 2012, 5 (04) :59-66.
      [2]展?#31389;? 孔少君.基于网络文本挖掘的旅游演艺体验特征的比较研究——以《印象·刘三姐》《宋城千古情》和《藏谜》为例, 旅游论坛[J].2016, 9 (03) :37-43.
      [3]林振宇, 赵瑞熙.中国旅游演艺产品开发策略探析[J].西北民族大学学报 (哲学社会科学版) , 2017 (03) :77-82.
      [4]单延芳.贵州民族文化旅游演艺产品游客满意度实证研究[J].贵州民族研究, 2015, 10 (10) :155-158.
      [5]杨小明, 张洪波, 邓明艳.区域旅游演艺产品可?#20013;?#21457;展研究——以云南丽江为例[J].云南社会科学, 2016 (05) :90-94.

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